صديق الحسيني القنوجي البخاري
579
فتح البيان في مقاصد القرآن
الْحَطَبِ معطوف على الضمير في يصلى وجاز ذلك للفصل ، أي وتصلى امرأته نارا ذات لهب ، وهي أم جميل بنت حرب أخت أبي سفيان ، وكانت عوراء تحمل الغضى والشوك والسعدان فتطرحها بالليل على طريق النبي صلى اللّه عليه وسلم ، كذا قال ابن زيد والضحاك والربيع بن أنس ومرة الهمداني . وقال مجاهد وقتادة والسدي : أنها كانت تمشي بالنميمة بين الناس ، والعرب تقول فلان يحطب على فلان إذا نم به ، وقال سعيد بن جبير معنى حمالة الحطب أنها حمالة الخطايا والذنوب من قولهم فلان يحتطب على ظهره كما في قوله : وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ [ الأنعام : 31 ] وقيل المعنى حمالة الحطب في النار . قرأ الجمهور حمالة بالرفع على الخبرية على أنها جملة مسوقة للاخبار بأن امرأة أبي لهب حمالة الحطب ، وأما على ما قدمنا من عطف ( وامرأته ) على الضمير في ( يصلى ) فيكون رفع حمالة على النعت لامرأته والإضافة حقيقة لأنها بمعنى المضي أو على أنه خبر مبتدأ محذوف أي هي حمالة . وقرأ عاصم بالنصب على الذم أو على أنه حال من امرأته ، وقرىء حاملة الحطب ، وعن ابن عباس في الآية قال كانت تحمل الشوك فتطرحه على طريق النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ، لتعقره وأصحابه ، وقال حمالة الحطب : نقالة الحديث . فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ الجيد العنق والمسد الليف الذي تفتل منه الحبال ، قال أبو عبيدة المسد هو الحبل من صوف ، وقال الحسن هي حبال تكون من شجر ينبت باليمن يسمى بالمسد ، وقد تكون الحبال من جلود الإبل أو من أوبارها والمسد أيضا ليف المقل أو مطلق الليف ، والمقل شجر الدوم كما في المصباح والمختار . وفي القاموس « المسد » بسكون السين مصدر بمعنى الفتل ، وبفتحها المحور من الحديد أو حبل من ليف أو كل حبل محكم الفتل ، والجمع مساد وأمساد . قال الضحاك وغيره هذا في الدنيا كانت تعير النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ، بالفقر وهي تحتطب في حبل تجعله في عنقها فخنقها اللّه به فأهلكها ، وهو في الآخرة حبل من نار . وقال مجاهد وعروة بن الزبير هو سلسلة من نار يدخل في فيها ويخرج من أسفلها ، وقال قتادة هو قلادة من ودع كانت لها قال الحسن إنما كان خرزا في عنقها ، وقال سعيد بن المسيب كانت لها قلادة فاخرة من جوهر فقالت واللات والعزى لأنفقتها في عداوة محمد صلى اللّه عليه وآله وسلم فيكون ذلك عذابا في جسدها يوم القيامة . والمسد الفتل يقال مسد حبله يمسده مسدا أجاد فتله ، قال ابن عباس هي حبال تكون بمكة ، ويقال المسد العصا التي تكون في البكرة .